باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال الّتي لا تنصرف كأيّن كأيّن هي بمعنى : كم . قال اللّه تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ [ الطلاق : 8 ] أي وكم من قرية . وفيها لغتان : كأيّن بالهمزة وتشديد الياء ، وكائن على تقدير قائل وبائع ، وقد قرئ بهما جميعا في القرآن ، والأكثر والأفصح تخفيفها ، قال الشاعر « 1 » : وكائن أرينا الموت من ذي تحيّة * إذا ما ازدرانا أو أصرّ لمأثم وقال آخر « 2 » : وكائن ترى من صامت لك معجب * زيادته أو نقصه في التّكلّم كيف كيف بمعنى : على أي حال ، تقول : كيف أنت ، تريد بأي حال أنت ؟ . وتقع بمعنى : التعجب ، في مثل قوله : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ [ البقرة : 28 ] . سوى وسوى سوى وسوى : بمعنى غير ، وهما جميعا في معنى بدل . وهي مقصورة . وقد

--> ( 1 ) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 132 . ( 2 ) البيت من الطويل ، وهو لزهير بن أبي سلمى في شرح المعلقات السبع للزوزني ص 12 ، وللأعور الشني في البيان والتبيين 1 / 170 ، ولأبي الأعور السلمي في سر الفصاحة ص 59 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 205 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 307 ، وشرح المفصل 4 / 135 ، وسر الفصاحة ص 29 .